文豪1879：独行法兰西: 第598章 在道路分岔处停下脚步的人

  第598章 在道路分岔处停下脚步的人
  1883年9月19日，巴黎北站。

  清晨的雾气还没有完全散去，车站高大的玻璃穹顶下已经聚集了黑压压的人群。

  蒸汽机车喷出的白汽，让一切都显得朦胧而肃穆。

  莱昂纳尔拄着手杖走进车站，参与这场盛大的告别仪式。

  屠格涅夫的遗体在邮政乘客办事处庭院里停放了半个月，终于获得沙皇政府的许可，将被运回俄国安葬。

  来送行的人群，超过四百人，巴黎文化界的名流几乎倾巢而出。

  莱昂纳尔一眼就看到了爱弥儿·左拉，他正和阿尔丰斯·都德站在一起，于斯曼、莫泊桑等人也聚在一起。

  莱昂纳尔还看到了自己索邦的老师，历史学家埃内斯特·勒南，他同样是屠格涅夫的密友之一。

  还来了很多俄国人。男人们留着浓密的胡子，女人们裹着深色的披肩，他们用俄语低声交谈着。

  车站的邮政乘客办事处庭院里，停着一节黑色的货运车厢，从敞开的车厢门，能看见里面放着一具深色的灵柩。

  灵柩上覆盖着黑色绒布，车厢旁站着四个俄国东正教神父，穿着黑色的长袍，手持香炉和十字架。

  灵柩周围已经摆满了花圈。白色的百合，红色的玫瑰，还有用柏树枝编成的花环。

  花圈上的缎带用俄文和法文写着悼词——“致伟大的艺术家”“俄国文学之光”“巴黎永远的朋友”。

  波琳娜·维阿尔多同样站在车厢旁，同样穿着一身黑色的礼服，特地用面纱遮住了脸。

  她的丈夫路易·维阿尔多站在她身边，扶着她的一只胳膊。

  莱昂纳尔与众人简单寒暄后，车站的钟敲响了，仪式要开始了。

  第一个发言的是法国文学家协会的主席埃德蒙·阿布，他代表全体法国作家，向屠格涅夫致以最崇高的敬意——

  “他的逝世是文学界的巨大损失，但他的作品将永存！”

  埃德蒙·阿布的发言不长，但很得体。他说完后，人群响起掌声。几个俄国人摘下帽子，朝灵柩鞠躬。

  第二个发言的是巴黎的俄国侨民领袖格里高利·维鲁博夫。

  他先用俄语说了几句，然后换成法语，在高度赞扬了屠格涅夫为俄罗斯人民和俄罗斯文学做的贡献后，他总结道——

  “今天，他的遗体终于要回到祖国了。这对我们所有在巴黎的俄国人来说，是一种慰藉。他终于要回家了。”

  格里高利·维鲁博夫说到这里，声音哽咽了。他停下来，掏出手帕擦了擦眼睛。几个俄国女人开始低声哭泣。

  第三个发言的是俄国画家博戈柳博夫，从青年时代开始，他就是屠格涅夫的朋友。

  他回忆了自己与屠格涅夫漫长的友谊与屠格涅夫对朋友的真挚感情，说完后朝灵柩深深鞠了一躬，然后走回人群。

  第四个发言的是埃内斯特·勒南，他走到车厢前，环视人群，然后开始致辞：
  “屠格涅夫接受了那标记人类天职的神秘律令所赋予的最崇高的礼物，他天生本质上就是超越个人的。”

  “他的良心不是那种大自然或多或少慷慨赐予某个个人的良心，而是在某种程度上是一个民族的良心。

  在他出生之前，他已经活了数千年；无尽的连绵梦想积聚在他心灵的深处。”

  “没有人像他那样如此成为一个整个民族的化身——世世代代的祖先，迷失在世纪的沉睡中，无言无语，通过他而获得了生命和表达。”

  莱昂纳尔听着，内心深受震动。勒南说得太好了，屠格涅夫写的确实不是个人的故事，而是整个民族的故事。

  “向伟大的斯拉夫民族致敬并致以荣耀，它登上历史前台是我们这个时代最惊人的现象。

  向它致以荣耀，因为它如此早就找到了这位无与伦比的艺术家作为其代言人。他属于全人类。”

  勒南说完最后一句话，微微欠身。人群爆发出热烈的掌声。这次不只是礼貌性的掌声，而是发自内心的认同。

  俄国人尤其激动，许多人流着泪鼓掌。

  勒南的发言结束了。按照安排，接下来应该是东正教神父主持追荐亡魂礼。

  但就在这时，波琳娜·维阿尔多走了出来，面对人群：“在宗教仪式开始之前，我还有一件事要宣布——

  伊凡临终前，留下了一个遗愿，他说，希望由一位能代表未来的年轻作家，为他一生创作做一个总结。”

  人群窃窃私语起来，人们互相看看，猜测会是谁。但很快大家就意识到了什么，所有人的目光都聚焦到一处。

  波琳娜的目光也越过人群，最后停在同一处——站在左拉身边的莱昂纳尔。

  “伊凡指定的人，是莱昂纳尔·索雷尔先生。”

  莱昂纳尔有些错愕，此前发言的两个法国人，埃德蒙·阿布是作家协会主席，埃内斯特·勒南是法兰西学院院士。

  自己和他们相比，虽然名气很大，但是在“官方身份”方面，可以说是一片空白，所以并没有做好致辞的准备。

  但爱弥尔·左拉轻轻推了他一下：“去吧，莱昂。这是伊凡的心愿。”

  莱昂纳尔不再犹豫，深吸一口气，拄着手杖越过人群，同样站到车厢前。

  他转过身，面对人群。四百双眼睛看着他。有期待，有好奇，也有质疑——毕竟他太年轻了，才二十六岁。

  由他来“总结”屠格涅夫的创作，合适吗？

  莱昂纳尔知道这些目光里的含义，但他没有退缩。既然这是屠格涅夫的遗愿，那他就会为他做到。

  “女士们，先生们。今天，我们在这里送别伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫。送他回家，送回他深爱的俄国大地。”

  “刚才，勒南先生指出了伊凡最本质的特质——他超越个人，成为一个民族的良心和化身。我完全同意。但我还想补充一点。”

  “我认为，伊凡并非一个为我们指明道路的先知，而是一位在道路分岔处停下脚步的人。”

  这句话让一些人露出困惑的表情。莱昂纳尔语气依旧平静——

  “这个时代的多数人，总是急于判断、急于站队、急于宣判，伊凡却选择了更为艰难的一条路——完整地呈现这个时代的矛盾。”

  “他笔下的人物总是争论不休，却无人拥有最终的裁判权；不是因为作者犹豫，而是他知道不应该如此冒失。

  告诉我，巴扎罗夫和帕维尔·彼得罗维奇谁对谁错？英沙罗夫的理想是否可行？丽莎的虔诚是美德还是束缚？

  伊凡从来不给我们一个明确的答案。他给我们的是一张张完整的画面，一个个活生生的人，一种种真实的困境。”

  不少人都微微点头，他们都读过《父与子》，都曾为巴扎罗夫和阿尔卡季的争论着迷，也都曾困惑于作者的立场。

  “在他的小说中，没有被简单嘲笑的失败者，也没有被无条件加冕的胜利者。他让年轻人说出他们全部的愤怒，也让旧时代的人保留他们最后的尊严。”

  “想想《贵族之家》里的拉夫列茨基。他毫无疑问是个失败者，他的婚姻破裂，他的理想落空。但伊凡没有嘲笑他。相反，他给了这个人物深刻的同情和理解。”

  “再想想《前夜》里的英沙罗夫。这个保加利亚的革命者充满理想，随时准备为祖国的解放献身。但伊凡同样没有把他塑造成一个完美的英雄。

  英沙罗夫会犹豫，会怀疑，会在爱情和使命之间挣扎。因为他是人，不是一个政治符号！”

  “因此，在这个习惯于让文学为观念服务的年代，伊凡自始至终都在坚持一种罕见的艺术伦理——不让任何一个灵魂沦为立场的工具。”

  “在这个推崇激情、雄辩与断言的世纪，他却选择了用低沉的声调、缓慢的节奏，平静地叙述那些本该惊心动魄的故事。但或许正因如此，他的文字将会获得更为永恒的力量。”

  人群中响起低低的赞同声。几个老作家在点头，他们经历过那个年代，知道屠格涅夫的特立独行有多么难得。

  莱昂纳尔转向灵柩，仿佛在对屠格涅夫本人说话：“而他最常书写的悲剧，并非死亡，而是‘来不及’。”

  这句话击中了很多人。波琳娜用手帕捂住嘴，肩膀颤抖起来。

  “他的小说里，很少有惊雷般的毁灭，更多的是真实的痛苦——话说得太迟、决定来得太晚、爱意在犹豫中错过。他让我们看到，人生往往不是在错误中失败，而是在迟疑中流失。”

  “丽莎和拉夫列茨基的爱情，因为一句话没说出口而错过；巴扎罗夫和奥金佐娃的感情，因为骄傲和误解而无疾而终；英沙罗夫和叶莲娜的幸福，因为死亡的突然降临而破碎。”

  “这些都是‘来不及’的悲剧。而这种悲剧，往往会被我们所忽视。”

  莱昂纳尔转向俄国人的方向。

  “若有一天，人们不再急于宣判对错，不再迷信绝对的胜利，开始认真倾听彼此——那么，他们或许会重新读到伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫，并发现，他比我们更早地意识到了这一点。”

  “他站在道路分岔处，没有急于选择方向，而是仔细观察每一条路的风景，聆听每一个行人的声音。这种态度，在今天这个非此即彼的世界里，显得尤为珍贵。”

  莱昂纳尔说完最后一句话，微微鞠躬，回到了人群当中。

  车站里一片寂静。然后，掌声响了起来。起初是零星的，然后迅速扩散，变成热烈的、持久的掌声。

  法国人在鼓掌，俄国人在鼓掌；作家、画家、音乐家、学者——所有人都在鼓掌。

  莱昂纳尔看着这一幕，心里百感交集。他知道，这掌声不只是给他的，更是给屠格涅夫的。

  他只是说出了作为后世读者、研究者对他的公允评价，并没有溢美。

  屠格涅夫与托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、福楼拜等人一样，都是为二十世纪文学树立典范的那种作家。

  掌声渐渐平息。瓦西里耶夫神父走上前来，示意宗教仪式即将开始。

  爱弥尔·左拉握住莱昂纳尔的手臂：“说得太好了，莱昂。伊凡会为你骄傲的。”

  “但愿如此。”莱昂纳尔说。

  这时候，东正教的神父们开始吟唱经文，声音低沉而悠扬，笼罩在车站上方……

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