第757章 浩然圣地第四尊元婴业位

地仙只想种田: 第757章 浩然圣地第四尊元婴业位

2026-05-02 2838 阅读 2078 字
内容摘要
地仙只想种田

地仙只想种田

勤奋胡图图

共 777 章 165.09万 字 连载中

林东来自流星坠落之地捡到了一枚神奇的道种,可演化洞天福地,可根扎黄泉,冠顶九霄!更可镇压大地,净化天地灵机! 甚至就连叶片上凝聚的露珠,也有无穷妙用!可以加速生长,可以进阶灵药、甚至可以点化灵植为天地...

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  时光匆匆,转瞬之间,又是两年半过去了。

  这两年半来,整个东洲修行界却是难得平静起来,没有哪个证道金丹,也没有哪个金丹殒落。

  甚至连丹帝,带着林东来的讨伐令,本来要去北洲,北海洞天,讨伐万载寒蚿,也不知怎么的,迷了路,反而来到了南洲,如今在南洲,收集此方世界天地异火。

  不过越是平静,就越隐藏着极致的爆发力量。

  天空中的一轮大日,两轮小日依旧存在。

  白天的时间,从一天四个时辰,变成了一天八个时辰,甚至有些地方,能有一天九个时辰。

  夜晚的时辰,只剩下三四个时辰。

  阳盛阴衰,不过如此。

  这般情况下,许多邪魔外道反而蛰伏起来。

  邪魔外道也不傻,无极道主连连吃瘪,折损了空运、空行、吞月、乃至于白骨真君、白骨夫人等。

  简直是给自然道主做慈善了。

  邪魔外道蛰伏不出,杀劫却并没有凭空消失,无非是转移了而已。

  三日横空,大旱是难免的,便是飘渺宗地界,有青龙饮水大格局,加上九曲河洛大阵,能稳住水脉,却也连续减产,不少地方缺水,大地焦干,即便改种了耐旱植物,也难以维持原本六成的产量。

  而和各种灵植作物减产相应的,却是底层修士的大量爆发。

  凡俗武道自之前千手千眼大威德灵显明王,献祭了神国洞天之后,就得道了加强。

  同时复苏的,还有梵教寺庙,那灵显明王继承了梵教身份,依旧没有忘记传播信仰,在西域大雪山立下了【大禅寺】,传播了大雪山武道,有七十二门外炼武学,三十六门内炼武学。

  号称可以修成八大成就,开启人体秘藏。

  此八大成就是为【水火仙衣】【金筋玉络】【汞血银髓】【炁体源流】【神而灵之】【千变万化】【不死之身】【法天相地】。

  每种成就,又包含数种小成就,最高可以拥有八九七十二种小成就。

  故而又被称为【八九玄功】。

  集齐八大肉身成就圆满,可堪比元婴道主。

  便是只有四种成就圆满,也堪比下三品金丹的金丹初期,五种为中三品金丹的金丹中境,六种为上三品金丹的金丹后境。

  大禅寺传下的不仅仅是武道,还有观想存神之法,各种真意图。

  一时间,原本不如修仙界路边一条野狗的武道修士,却是飞速成长起来。

  修持武道,血气方刚,很快便因为各种习武资源和练气修士的修行资源发生重叠,引发了冲突。

  天旱地干,灵资有限,而修行人不减反增,文武两开花,练武的需要灵药来制作各种秘药,用了涂抹、沐浴。

  练气士也需要各种灵资炼成丹药,增长法力修为。

  炼炁士需要法器,练武的也需要趁手的神兵利器。

  乃至于也有人灵武双修,所需资源就更多了。

  一个灵显明王古道热肠传播武道成神法,一个自然道主大公无私传播五行补天法、混元仙道法。

  如今这东洲地界,哪里还看得到什么纯正的凡人,便是山沟沟里,都有人练武、练气。

  更有大大小小的地主,家族,圈禁土地,修建庄园,修炼混元仙道,培育福田、灵境。

  更有那些,不看道经,不通文化的,全凭感觉,瞎练一通,反而有些成就的野狐禅。

  大家都是第一次做人,第一次修仙练武,哪里有谁肯让着谁。

  只见着四处山林都有劫修武匪结寨,世家大族亦专门训练族兵家奴。

  虽不见金丹真君级数的勾斗死亡,可那些练气、筑基级数的修士,每天都有人成就,也每天都有人死去。

  无非就是你杀我,我杀你,我抢了你家地盘,你暗杀了我家天才。

  林东来与众生结缘,对这一点,却是理解得特别深刻。

  只觉得劫气之下,众生都是【他化畜报】的状态。

  他化畜报。

  即人道,不再是具备福报的一道,而是和畜牲道重叠。

  人的智慧、清明,通通都被遮掩,只有如野兽一般的本能大行其道。

  虽然模样是个人,但种种行为,都不是人。

  像猪一样喜好吃,睡。

  像是牛马一样劳累。

  像驴一样倔强。

  像狗一样卑贱。

  像猴子一样躁动,不得安静。

  像鱼一样,离了水就不能活,离开了某种特定环境就如同窒息溺水一般。

  像是蛇一样淫乱。

  像是豺狼虎豹一般喜好杀戮。

  种种行为,无非占据地盘,交配繁衍,对功名利禄产生不可抵挡的强烈欲望,不折手段也要占有获得。

  也就是所谓的黑社会修仙。

  大家不再谈玄论道,比拼智慧道行,谁更高深。

  而是羡慕谁的法器威力更大,谁的法术修炼到了大成,谁一战成名……

  这种状态,到处都是,便是浩然圣地之中也不可避免的受到这种影响。

  或者说,就是浩然圣地的这种制度,最容易受到影响。

  却见浩然圣地之中,那梁山泊首领宋江,已经根据【白莲圣母说末法三阳劫经】,创建了教义,秘密结社。

  他却不专门往仙城传教,那些地方,被世家贵族把守,故而专门在农村乡镇之地传教。

  后来水月洞天的进入之法传出,便又在水月洞天之中传播教义。

  本来他也不信,只是把信仰当成敛财的工具,当成一种阶级跃迁的捷径,万般只为成就金丹。

  结果……

  天上真的跟白莲圣母说末法三阳经中描述的一般,天上出现了三个太阳。

  白莲教众纷纷沸腾,从裹挟民意,再到被民意裹挟,宋江已经无可奈何,走上了一条必须造反的道路,不造反,底下的其他人就饶不了他。

  浩然圣地虽然有白玉京调度,还有三位道主坐镇,却也难以改变火德炽盛的天地灵氛,也改不了白天从六个时辰,变成八九个时辰,改变不了这个,就改变不了各地大旱的实情,哪怕派遣雨部诸神,每日降雨,却也只有累死人的命。

  在这种情况下,世家贵族和普通民众的矛盾,自然越发尖锐了。

  而在浩然圣地内部,白玉京洞天之中,第四尊元婴业位其实已经孕育出来了。

  只是给予谁人合此洞天业位,成了一个问题。
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