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在中国文化的语境下,江湖被赋予了不同的涵义。对当代读者而言,当武侠小说的光芒渐渐暗淡之后,江湖其实并未消失,而是以不同的面相存在于不同类型的小说。在《十日终焉》中,受困的人们遭受到严酷的生存考验,为了活下来、逃出去,他们结成了不同的群体。某种程度上讲,终焉之地便是一个江湖。
封面摄影|Hélène
《十日终焉》的叙事在终焉之地展开。这里的掌管者散布着一个谎言:通过参与游戏,在赢得一定数量的筹码之后,参与者即可回归正常的生活。根据筹码的名称,终焉之地的不同区域被划分为不同的城市。其中,作者提到了道城、玉城和涡城,三个城市中,最主要的叙事空间是道城。
道城的门派
天堂口
天堂口是道城存在最久、规模最大的组织。在首领楚天秋的带领下,早期的天堂口正如其名称所示,几乎是终焉之地天堂一般的存在。投奔天堂口,便拥有了栖身之地,在暗夜降临之后,不必忍受“蝼蚁”的侵袭,还可以获得食物,满足口腹之欲。在楚天秋的招募下,道城最智慧、最勇敢的人们聚集在天堂口,他们的行动目标是参与游戏,杀死生肖,通过打破终焉之地的秩序获得主动权。随着剧情的发展,楚天秋的人设逐渐变得复杂,他亦正亦邪的行为方式使得很多人对这个组织产生了怀疑,这一步步导致天堂口走向没落。不过,尽管如此,这个组织在终焉之地依然具有不容小觑的势力。而楚天秋的身旁也始终围绕着张山、金元勋这样的奇人异士。
极道的创立者燕知春是主角齐夏的得力助手。齐夏深知,游戏参与者若是收集到足够的筹码,不仅无法离开终焉之地,反而会激起天龙暴怒,所有人将会被抹去记忆,一切也将彻底重启。在齐夏的授意下,燕知春创立了极道组织。极道的目的是阻止游戏参与者收集筹码。每当有人即将集齐3600颗“道”的时候,极道成员便会出动,进行破坏。极道是一个极其隐秘的组织,它的成员分散在终焉之地的各个角落,单独行动,很多成员之间彼此并不熟识,他们的暗语是“极道万岁”。作为齐夏的秘密武器,在最终的反抗行动中,极道担负着重要使命。
猫是齐夏成为生肖之后由陈俊南创立的组织,最初有七名成员。此后,陈俊南按照齐夏的要求将齐夏面试房间里的人困住了七年,在此期间,钱多多将猫发展为终焉之地的一个重要组织。表面上看,猫是中立的,可以被任何人雇佣,受命完成最困难的任务,为达使命不惜牺牲生命,条件是他们在现实世界的家人可以获得丰厚的报酬。然而,事实上,与极道一样,猫同样听命于齐夏,承担着反抗的终极使命。
不一样的时空,走不出的江湖
所谓江湖,字面的意思即江河湖海。这个颇具美学意蕴的词语在中国文化中被赋予了多重涵义,即使我们仅仅从当代的语境出发,也能够获得关于这个词语的不同理解。所谓“江湖险恶”,是天下,是人间,是无法逃离的名利场,是斩不断的是非纷扰;所谓“相忘于江湖”,是叹息,是决绝,也是无数次心不甘、情不愿之后的自我和解;所谓“人在江湖,身不由己”,是力不从心的无奈,抑或随波逐流的托辞。
就现当代文学而言,武侠小说的叙事通常被设定在古代,江湖,作为“庙堂”的对立面,被反复书写,是主要的叙事空间。在江湖,道义取代法律,成为了人们的行为准则。通常来说,名门正派实力强大且道德感强,他们在江湖上享有话语权,相反,也存在着一些被称为旁门左道的门派,它们受到江湖人士的诟病。就这样,故事在不同的人物与门派之间展开,在善恶分明的表象之下,暗流涌动。名门正派为了抢夺或延续江湖霸主的地位,很可能道貌岸然,无所不用其极,而旁门左道,也可能是正义的化身,致力于打破规训,实现自由。
在这样的叙事框架之下,主要人物与次要人物一一登场,他们不断投身于冒险,在一场场江湖恩怨中或是走向成长,或是走向覆灭。善良的动机可能引起惨烈的后果,邪恶的外表也可能是善良的伪装,经由他们的经历,爱情与欲望、野心与阴谋交织在一起,产生了强烈的伦理冲突。伴随着种种冲突的对立、高潮与和解,故事最终走向了终结。
在当代,尽管武侠小说不再是通俗文学的主流,但其叙事框架却从未消失,在不同类型的文学中,“江湖”可以是仙界、人界或魔界,也可以是职场、商场或官场。
在《十日终焉》中,若是用武侠小说来类比,天堂口像极了江湖中的名门正派,随着掌门人走火入魔,门派逐渐分崩离析;特立独行的极道游离在正义与邪恶之间,没有统一的组织,依靠某种共同的信念将成员集结在一起,类似于那些神秘低调的小众门派;至于猫,则代表了江湖上的刺客组织,用果敢、狠辣的表象将自己真正的使命隐藏起来。
小说中,几乎所有的人都怀着相同的期望,尽管如此,他们所选择的生存方式却大相径庭,这些人,构成了终焉之地的江湖。
这样看来,不同时代的人其实从未失去对江湖的想象。毕竟,有江湖的地方,总有故事在发生。
参考书目:《十日终焉》,杀虫队队员著,番茄小说app。
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